证名。同多卧。《类证活人书·问多眠》：“多眠有四证，有风温证，有小柴胡证，有少阴证，有狐惑证。病人尺寸脉俱浮，头痛身热，常自汗出，体重，其息必喘，四支不收，默默但欲眠者，风温证也。风温不可发汗，宜萎蕤汤。病人脉浮，头项强痛而恶寒者，太阳证也。十日已去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤。脉但浮者，麻黄汤主之。病人尺寸脉俱沉细，但欲寐者，少阴证也。急作四逆汤，复其阳不可缓也。若状如伤寒，四支沉重，忽忽喜眠，须看上下唇，上唇有疮，虫蚀五脏，下唇有疮，虫蚀下部，当作狐惑治之。”《医学心悟》卷二：“表证多眠者，何也?答曰：表证多眠，是寒邪外束，阳气不舒，必见头痛发热诸证。若直中多眠，则见下利清谷，手足厥冷诸证，与表邪自是不同。”参见嗜卧、多寐、多卧、善眠等条。
证名。见《景岳全书》卷四十六。指患疮疡期间又发痉者，是一种危候。多由失血过多或热毒伤阴，筋失所养而致。证见牙关紧闭，四肢抽搐，腰背反张等。宜辨证施治。
书名。①清·张隐庵注释，高世栻纂集。6卷。书成于1683年。据高氏序言称，本书原为其师张隐庵所注释，稿未成而病逝，由高世栻重予编撰补订成书。书中选录了前人的一些注疏，并有不少张、高二氏的见解。但有一些
①指气机紊乱，失去正常的升降出入秩序，为《内经》九种气机失常病证之一。《素问·举病论》：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”《类经》注：“大惊卒恐，则神志散失，血气分离，阴阳破散，故气乱矣
六律中的六阳律之一。详六律条。
病名，又称肝劳，指虚劳病而复受风邪者。《金匮翼·风劳》：“风劳之证，肌骨蒸热，寒热往来，痰嗽，盗汗，黄瘦，毛焦，口臭，或成疳利。由风邪淹滞经络，瘀郁而然，其病多著于肝，亦名肝劳。”《太平圣惠方·治风劳
①证名。可由外感或内伤引起。《伤寒明理论》卷一：“伤寒恶风，何以明之?《黄帝针经》曰：卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。风邪中于卫也，则必恶风。何者?以风则伤卫，寒则伤荣，为风邪所中，于
蒙医书。伊舍巴勒只尔用藏文撰于十八世纪。主要论述生理、病理、诊断、治疗、药方等蒙医内容，在蒙医学中首次提出“六基证”的理论。现存木刻本。
书名。4卷。恽铁樵撰于1926年。卷1专论脉诊以外的诊法，包括望色、察呼吸、分析病状等；卷2为脉学概论、原理等，并释十字脉象(指大、浮、动、数、滑、沉、涩、弱、弦、微)；卷3～4结合病例分析促、结、代
病名。出《太平圣惠方》卷六一。即疖；又夏日所生之小脓肿亦称热疖。见疖条。
指妇科治疗月经病的一种法则。见《妇人良方大全》卷一。如先病而后经不调者，当先治病，病愈则经自调；若因经不调而后生病者，必先调经，经调则病自愈。