古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等科；学习课程在共同学完《脉诀》、《本草》、《明堂》、《素问》等基础后，即分科学习各自的专业；学制分别为七年、五年、三年；考核分别由博士主持月考，太医署令、丞主持季考，太常丞主持年终总考，视其成绩的优劣，予以升、留、退。教师的职称分别为博士、助教、师、工等。太医署是我国也是世界医学史上最早的医学校。宋代改为太医局，仍为医疗与教学兼而有之。金、元、明、清则改为太医院，而且已成为纯属医疗保健的机构。
指五脏所属诸阴经的井、荥、输、经、合诸穴，每经五穴，五五二十五穴，左右合之，共五十穴。《素问·气穴论》：“藏俞五十穴。”
病名。见王芳林《临床实用痔漏学》。指外口位于会阴部的肛漏。即海底漏的别名。
见《证治准绳·类方》第四册。即茯苓丸第四方。见茯苓丸条。
【介绍】：见盛端明条。
出《素问·五脏生成篇》。始，烟煤。指灰黑枯槁的颜色。喻肾的真脏色。见于久病肾气将绝，胃气衰败，如某些恶性肿瘤，肾上腺皮质功能严重衰退的疾患等，参见真脏色条。
即通腑泄热的简称。详该条。
①《幼科发挥》卷三方。苍术(米泔浸)、厚朴、陈皮、猪苓、泽泻、白术、茯苓各一两，甘草、官桂、草果仁各三钱。为末，面糊为丸，麻子大，米汤送下。治小儿一身尽肿。②即胃苓汤作水丸，治证同。见胃苓汤条。
痰证之一。因痰迷心窍所致。《证治汇补·痰证》：“迷于心为心痛，惊悸，怔忡，恍惚，梦寐奇怪，妄言见祟，癫狂癎瘖，名曰惊痰。”亦指受惊而痰结胸腹者。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“惊痰，因惊痰结成块在胸腹，
十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“手少阴之筋，起于小指之内侧，结于锐骨，上结肘内廉，上入腋，交太阴，挟乳里，结于胸中，循臂(据《甲乙》、《太素》应为“贲”)，下系于脐。”经筋从手小指内侧起始，结于锐骨(
①口的别称。《礼记·月令》：“修键闭，”郑玄注谓：“键，牡也；闭，牝也。”孔颖达再注“牝”字是：“凡锁器，……受者谓之牝。”因为口是“受者”，故称牝户。或谓《大戴礼记·易本命》有“丘陵为牡，溪谷为牝。