运气术语。五运分主一年的春、夏、长夏、秋、冬五季。它随五季气候变化而传递有次，一般的规律是从木而火，而土，而金，而水，循五行相生之序，始于木而终于水，每运约各主七十三日另五刻。从每年的大寒节起算。
《灵枢经》篇名。本篇详述卫气在一日中运行全身的情况，指出白天行子阳二十五周次，夜间行于阴二十五周次，故名。内容强调根据疾病属阴属阳的性质，配合卫气运行的规律来针刺治疗的重要性。
脐风三证之一。又名著噤。以牙关紧闭，口闭不开为主症。《幼科发挥》：“噤风证，牙关紧急，不能吮乳，啼声不出发搐者不治。”参见脐风条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。“此症世呼鸡盲，一名雀目，……至晚不见，晓则复明。”(清·黄庭镜《目经大成》卷二)。详雀目条。
证名。指眼珠从午后至午夜作痛的证候。《眼科纂要》卷五：“午后痛(自午)至亥(交子)始能停，此须补火回阳，后服柳红丸”。参见目痛条。
见《湖南药物志》。为络石藤之别名，详该条。
【生卒】：1905～1979【介绍】：现代眼科医家。四川西昌人。两世业医，他自幼随父习医，积数十年的丰富经验，试图把西医对眼球的解剖结构与中医脏腑学说相结合，对中医内眼疾病的诊疗理论提出新的见解，并著
见《圣济总录》卷一百五十一。即月经不调，详该条。
《灵枢经》篇名。张景岳注：“揣，推测也。”本篇论述自外揣内或自内揣外的诊断方法，故名。主要阐明人体是内外相应的统一的有机体。诊治疾病可从外表上显现的各种征象去推测内脏的变化，或从内脏的病变判断外表的证
见《藏府药式补正》。为枸杞子之简称，详该条。