气功功法。结合意引、存想以进行锻炼的一种“食气”方法。见于《云笈七签》卷59中。其功法：①不拘时节，但觉饥时，即行咽气纳新，不用闭气，不求饱满；②新气上来，则旧气(浊气)下泄，当任其自出，不得抑秘；③
病证名。见《诸病源候论》。又名舌胀、舌胀大。由七情郁结，心火暴甚，以致与痰浊瘀血滞于舌间所致。症见舌渐肿大满口，坚硬疼痛，影响呼吸、语言。《辨舌指南》：“舌赤肿大满口者，心胃之热也；舌赤肿满不得息者，
见脉诀条。
即狐疝。《金匮要略·趺蹶手指臂肿转筋狐疝蚘虫病脉证治》：“阴狐疝气者，偏有小大，时时上下，蜘蛛散主之。”详狐疝条。
即当归补血汤第一方，见当归补血汤条。
证名。指不能闭目入睡。《灵枢·大惑论》：“卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”《灵枢·邪客》：“营气……行于阳则阳气盛，阳气盛则阳蹻陷，不得入于
①热邪。六淫中与火同一属性的致病因素。《素问·五运行大论》：“其在天为热，在地为火，……其性为暑。”②热证。辨证的八纲之一，各种原因引致阳气亢盛的病证。《素问·阴阳应象大论》：“阳盛则热。”③治疗方法
见针方六集条。
【生卒】：1126～1202【介绍】：宋代著名藏医学家。又称小宇陀(或后宇陀)·元丹贡布。系老宇陀·元丹贡布第十三世孙。据载，八岁始学医，曾先后六次去印度求学。医著很多，曾用厘定后的藏文增补《四部医典
针灸著作。又名《勉学堂针灸集成》。4卷。清·廖润鸿撰。刊于1874年。卷1论针灸法、禁针灸穴、别穴、要穴、奇穴、针灸禁忌时日等；卷2论骨度法及诸病针灸法；卷3～4为十四经经穴及经外奇穴。本书引用参考文