古法测量体长时1～7胸椎的合称。《灵枢·骨度》：“故上七节至于膂骨，九寸八分分之七。”参见上节条。
《疫喉浅论》卷下方。桑白皮、地骨皮、牛蒡子、栝蒌皮、甘草、连翘、鲜枇杷叶(去毛，绢包)、浙贝母。鲜芦根煎汤代水煎服。治疫喉红肿，痧见而不透，肺热甚，咳嗽气喘。
【介绍】：清代医家。字载阳。仙居县(今属浙江)人。精于儿科麻症，撰有《麻症集成》(后由王月波参订)，采集各家之说，并主张麻症无需切脉，只需察形观色，随症应变，即可决其顺逆吉凶。
恶寒证之一种。《证治汇补·恶寒章》：“郁火恶寒，有素病虚热，忽觉恶寒，须臾战栗，如丧神守，此火郁清道，抑遏阳气于脾土，不得外越，故手足厥冷，乃火极似水，热极反兼水化，自觉其寒非真寒也。外症口苦、溺赤、
见《产宝》。即月经，详该条。
证名。指黑睛上翳膜，自下方向上伸展的证候(佚名《抄本眼科》)。参见赤膜上冲条。
指肾。肾有调节水液的功能，起着胃的关闸作用。正常情况下，水入于胃，由脾上输于肺，肺气肃降，水下流而归于肾，再从膀胱、尿道排出体外。如肾气不化，往往影响水液代谢，小便不利而中焦痞满。《素问·水热穴论》：
①指阴阳。《素问·阴阳应象大论》：“审其阴阳，以别柔刚。”张景岳注：“形证有柔刚，脉色有柔刚，气味尤有柔刚，柔者属阴，刚者属阳，知柔刚之化者，知阴阳之妙用矣。”《难经·十难》：“五脏各有刚柔邪。”②刚
①指诊断中，要善于观察和分析一般的疾病规律和特殊的变化，以期正确判断病情。《素问·玉机真脏论》：“吾得脉之大要，天下至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一，……。”此处奇恒指平常(恒)和异常(奇)。②推测
见《症因脉治》卷二。即家秘天地煎第二方，见家秘天地煎条。