【介绍】：元代药学家。著《日用本草》八卷。
尽，完全或完整；剂，剂量。指服药达到完全的剂量。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。如桂枝汤的剂量，用水七升，微火煮取三升，适寒温服一升，“若一服汗出病差，停后服，不必尽剂。”
阴阳互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提，即所谓“阳根于阴，阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的联系
医案著作。上海中医学院编。此书共载程氏医案168则，包括22种病证。处方精炼，用药轻灵。1982年由上海科学技术出版社出版。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
周天三百六十五度。《素问·六节脏象论》：“天度者，所以制日月之行也。”
骨名。又名鸠尾骨。即胸骨剑突。《伤科汇纂》：“心骨一片，状如钱大，即心坎骨也。”参见鸠尾骨条。
古人认为悬雍垂为音声之关。故《灵枢·忧恚无言》：“悬雍垂者，音声之关也。”
即转胞出《诸病源候论》卷四十。即妊娠小便不通。详该条。
书名。清·张琦撰。10卷。成书于1829年。本书根据王冰注本的《素问》篇次，逐篇对原文重予校勘注释。黄元御《素灵微蕴》、章合节《素问阙疑》二书。指出错简脱衍者不下数百条，其校文以意定为多，间引《甲乙》