中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
原有舌苔突然剥脱的舌象。即光剥舌，详该条。
病证名。指气机郁结所致的腹胀。《症因脉治》卷三：“气结腹胀之症，胸腹凝结作胀，胀而不休，或胸前饱闷，或小腹胀急。”多因恼怒伤肝，肝气怫郁，或因思虑伤脾，脾气郁结，气血凝滞所致。治宜理气解郁为主。若攻冲
见《滇南本草》。为橙皮之别名，详该条。
《杨氏家藏方》卷十二方。黄芪八两，当归三两，肉桂(去粗皮)、木香、乳香(另研)、沉香各一两。为细末，用绿豆粉四两，生姜自然汁煮糊和丸，梧桐子大，每服五十丸，温水送下，不拘时。治疮疡误治，邪滞经络，白脓
书名。明·朱(周定王)、滕硕、刘醇等编。168卷。刊于15世纪初。系明初编修的一部大型医学方书。书中广泛辑集明以前的医籍和其他有关著作分类整理而成。原书今仅存残本，清初编《四库全书》时将本书改编为42
《灵枢经》篇名。邪，病邪；客，外来者。本文主要讨论外邪侵入人体的病机，故名。文中指出邪气入侵的部位不同，能引起不同的病症，并相应运用不同的治疗方法以祛散外邪。
《灵枢经》篇名。惑，迷乱眩晕之谓；大，言其甚也。本篇论述了登高俯视则惑的道理，以及善忘、善饥而不嗜食、不得卧、不得视、多卧、少卧等病证。而对于惑的讨论尤为详尽，故名。
见针灸全生条。
见广州军区空军卫生部《常用中草药手册》。为丁公藤之别名，详该条。