《增补万病回春》卷七方。木鳖子、穿山甲、川乌、甘遂、甘草、当归各八钱，黄丹八两，硇砂三钱，麝香一钱，芦荟、阿魏、硼砂、皮硝、水红花子各五钱。前六味用香油一斤熬成灰，滤去滓，再慢火熬至滴水不散，下黄丹，
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
病名。《世医得效方·大方脉杂医科》：“五味子散治五更天明溏泄一次，名肾虚泄。”详肾泄、肾虚五更泄泻条。
病证名。《素问·痿论》：“脾热者，色黄而肉蠕动。”《证治准绳·杂病》：“脾热者，轻手扪之不热，重按至筋骨又不热，不轻不重，在轻手重手之间，此热在肌肉，遇夜尤甚。”脾热有虚实之分，详脾实热、脾虚热条。
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
见《陕西中草药》。为竹根七之别名，详该条。
见《医宗金鉴·正骨心法要旨》。即肘骨。详该条。
治疗肝气郁结引起脾不健运的方法。临床用于两胁胀痛、不思饮食、腹胀肠鸣、大便稀溏、舌苔白腻、脉弦等肝盛脾虚证候。常用白术、茯苓、薏苡仁、山药等健脾药；柴胡、青皮、木香、佛手等疏肝药。方用逍遥散之类。或香
解剖部位名。见《伤科补要》卷二。即踝关节。
出《灵枢·经水》。即手少阴心经，见该条。