《灵枢经》篇名。决，分的意思；气，这里指精、气、津、液、血、脉六种物质而言。此名虽为六，而总由一气所化，即本于先天真元之气，而生于后天水谷之气，是一气而辨为六名，故名决气。本篇主要论述六气的来源、性质
运气术语。出《素问·至真要大论》。虚指岁运不及，岁气之虚。岁运不及之年，邪气则乘机而侵胜，称“乘年之虚”。《类经》注：“凡岁气不及，邪胜必甚，如乙丁己辛癸年是也。”
【介绍】：清医学家。字兴言。安吴(今安徽泾县)人。学于张琦，尝评时医庸陋云：“各据门户，执古方不能治今病，读医经不如多临症之说；不深求经方药录用意所在，徒创异说，以博名誉；论说曰繁，医学曰晦。”他认为
【介绍】：见王德森条。
脚的后部。《灵枢·经脉》：“足少阴之脉……当踝后绕跟，别走太阳。”
古病名。指筋脉伤损败绝的疾患。《灵枢·经脉》：“足厥阴气绝则筋绝。厥阴者肝脉也，肝者筋之合也，筋者聚于阴器，而脉络于舌本也。故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青、舌卷、卵缩。”《华氏中藏经》卷中：“
病证名。《素问·痿论》：“脾热者，色黄而肉蠕动。”《证治准绳·杂病》：“脾热者，轻手扪之不热，重按至筋骨又不热，不轻不重，在轻手重手之间，此热在肌肉，遇夜尤甚。”脾热有虚实之分，详脾实热、脾虚热条。
即行气法。见该条。
书名。余岩编。是一部有关我国古代疾病史料的参考书。书中将我国古代五种较早的词书和字书(包括《尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》及《广雅》)中的病名加以考证和解释，并与现代医学的病名作了一些对照。作者
病名。唇疮肿起，发于上唇者名龙唇发，发于下唇者名驴嘴风。《重楼玉钥》卷上：“若上唇赤肿直长出者，名龙唇发。”多由心经火毒上冲所致。治宜清心泻火，消肿解毒。方可选用五味消毒饮、凉膈散等加减。参见鱼口风条