病证名。《叶氏女科证治》：“经来一半余血未尽，腹中作痛，或发热或不热，乃气血俱实也。宜服红花当归汤(红花、当归、牛膝、苏木、枳壳、三棱、莪术、赤芍、芫花)，破其余血，而热自止。”参见气滞痛经、血瘀痛经
病名。①指太阳蓄血症。多由太阳病不解，瘀热随经，内结膀胱所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解其外。外解已，但少腹急结者，乃
见《本草纲目》。为葡萄之别名，详该条。
见《本经逢原》。为茵陈蒿之处方名，详该条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
出《名医别录》。为鸭儿芹之别名，详该条。
(1)见《文山中草药》。为扶芳藤之别名。(2)见《中国树木分类学》。为壁石虎之别名。(3)见《中国药用植物志》。为薜荔之别名。各详该条。
3卷。清·王凯编撰。书成于1686年。原序称“深山野人”林森曾向王氏面授《痧书》，复经王氏综合古今有关文献结合个人见闻编成此书。全书论析痧原、辨证、治法、用药大法、多种痧症证治及治疗方剂等。内容与《痧
理血法之一。用活血的药物治疗妇女病理性经闭的方法。临床上根据病因不同采用不同治则，如气虚以补气为主，血虚以补血为主，肝肾虚以补益肝肾为主，肝郁脾虚以疏肝健脾为主，并结合活血药如丹参、红花、桃仁、川芎、
舌尖色红而干。为心火上炎之象，宜用导赤散加童便，引热下行。《外感温热论》：“舌尖绛独干，此心火上炎。”