书名。8卷。陆渊雷撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较浅显的理论予以分析、归纳和诠释，选注精要。作者对仲景原著中的某些条文，试图用近代医学科学理论加以融会，但因思想方法局限
证名。见《伤寒明理论》。即神志昏迷不清，或全然不知。详昏迷条。
古人以五行相克推演疾病的七种传变。根据十天干，隔七位相传，每一天干所属的五行，到第七个天干的五行必是相克的。如甲是天干第一位，庚是第七位，七传则是甲木为庚金所克。仿此推算则乙木为辛金所克，丙火为壬水所
《素问》遗篇篇名。本篇主要论述五运六气的升降失常与疾病产生和疫疠流行的关系。并列举出刺法、吐法、浴法、药法等防治方法。而最重要的，是提出了“正气存内，邪不可干”以及“复本”、“归宗”等基本观点。本文着
即儿科。又名哑科。见《医学正传》。《太平圣惠方》：“襁褓至一岁，曰牙儿。二岁曰婴儿，三岁曰奶童，四岁曰奶腥，五岁曰孩儿，六岁曰小儿，以至十五岁，皆以小方脉治。”
经穴名。代号DU20。出《针灸甲乙经》。别名三阳五会、天满、巅上。属督脉。督脉、足太阳之会。位于头正中线，入前发际5寸，约当两耳尖连线之中点处。布有枕大神经分支，左右颞浅动、静脉和左右枕动、静脉的吻合
病证名。见《证治准绳·杂病》。清·康维恂《眼科菁华录》：“类似赤热，不治自愈，及期而发，过期又愈，如花如潮，久而不治，遂成其害。”“未发问其所发之时，别其病本，在何经络；既发者，当验其形色经络，以别何
病证名。又名初生着噤。简称噤。《诸病源候论》卷五十：“小儿初生，口里复结聚，生于舌上，如黍粟大，令儿不能取乳，名之曰噤。此由于胎时，热入儿脏，心气偏受热故也。”
证名。指表热、里热症状同时存在。《伤寒论·辨太阳病脉证并治下》：“伤寒若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。”多由表证未解，邪热入里
痿证之一。见《证治汇补·痿躄章》。多由产后或失血后，血虚不能养筋而致痿症。症见手足痿弱无力，不能行动，面色萎黄等。治宜养血为主。《丹溪心法·痿》：“血虚，四物汤加黄柏、苍术煎送补阴丸。”《张氏医通·痿