出《素问·太阴阳明论》。《济生方》：“喉者，言其中空虚可以通气息，呼吸之道路，肺之所候，天气之所主也。”属肺系，上通于鼻。指呼吸出入之门户。故《重楼玉钥》卷上：“喉者空虚，主气息出入呼吸，为肺之系，乃
【介绍】：即葛玄。见该条。
见三字经合编六种条。
病名。出《三因极一病证方论》卷十五。多因郁结伤脾，脾气不行而致。症见颈部单个或多个肿块，状如覆碗，皮色如常，软如棉，硬如馒，始终不溃，可伴有性急多汗，心悸胸闷。相当于甲状腺腺瘤及结节性甲状腺肿等病。治
病证名。出《小儿卫生总微论方》。肺经气阴两虚而引起的发热。多由久病、热病后期，余热恋肺，以致肺经气阴两伤，津液被耗。其症夜热晓凉，多涎善唾，消瘦，干咳无痰，或痰少而粘，甚或声音嘶哑。治宜益肺养阴，保元
【生卒】：1667～1746年【介绍】：清代著名医家。字天士，号香岩。江苏吴县人。世医出身，其父在当地以医闻名。叶氏自幼继承家学，并通诗文词赋、经史子集，尤究心于医术，博览医书，并先后拜师十余人，临证
①有生命的关键之意。是先天之气蕴藏所在，人体生化的来源，生命的根本。命门之火体现肾阳的功能，包括肾上腺皮质功能。《难经·三十六难》：“命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，故男子以藏精，女子以系胞。”命
气功学著作。撰者不详，约编定于北宋初年以前。此书集诸家胎息法于一书，系统论述气功养生法的基本知识和应用技术。其学术观点主要认为精神内守是健康延年之道，而胎息法则是养神益气固精的主要方法。书中汇集的二十
证名。指身体重着，活动不便的症象。《素问·气交变大论》：“民病腹满，身重濡泄。”多因风湿、寒湿、湿热困脾所致。《溪医述·身体》：“身重如山，不利转侧，麻木浮肿者何?曰，湿在肉分也。”又“身重，跗肿，肉
见《圣济总录》卷一百五十一。即月经不调。详该条。