玄天
天象之一。指黑色的云气。《素问·五运行大论》：“玄天之气，经于张翼娄胃。”谓黑色的云气，横亘在张翼二宿和娄胃二宿之间。
天象之一。指黑色的云气。《素问·五运行大论》：“玄天之气，经于张翼娄胃。”谓黑色的云气，横亘在张翼二宿和娄胃二宿之间。
是一种与病气上下相反的治法。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下。”指病证的表现、部位偏于上，从临床主证所在部位以下的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗。如呃逆、反胃由于阳明府实者，用承气汤法
病名。疟疾之一。又称胃疟。《三因极一病证方论·疟叙论》：“病者寒热，善饥而不能食，食已支满，腹急痛，病以日作，名曰胃疟。六腑无疟，惟胃有者，盖饮食饥饱所伤胃气而成，世谓之食疟，或因诸疟饮食不节，变为此
道教经典及气功著作。不分卷。撰于晋代。传为晋武帝将军魏舒之女魏夫人著。包括《上清黄庭外景经》(又名《太上黄庭外景玉经》)和《上清黄庭内景经》(又名《太上黄庭内景玉经》)两部分。撰述系用歌诀体裁。《外景
见《本经逢原》。为蒟酱叶之简称，详该条。
【介绍】：见熊立品条。
足趾。《灵枢·热病》：“热病……于其俞及下诸趾间，索气于胃胳，得气也。”
指食纳虽少但体肥胖的病态。《脾胃论》：“脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦，或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。”
《灵枢经》篇名。胀病有五脏胀和六腑胀。此外尚有脉胀、肤胀之分。本篇讨论了这些胀病的发生机制、证候特征，诊断和治法，故名。
【生卒】：434～499【介绍】：南北朝时期宋齐间医家，字景豫。会稽余姚(今浙江绍兴)人。著有《食珍录》，已佚。
保健气功的一组动作。又名击天鼓。两手掌掩耳，手指置脑后，用食指压住中指，再滑下轻弹后脑部，耳内如有击鼓之声。有清醒头脑，预防耳疾等作用。《圣济总录》卷一百九十九：“天鼓者，耳中声也。举两手心紧掩耳门，