玉海
即膀胱。详该条。
即膀胱。详该条。
经穴别名。《扁鹊神应针灸玉龙经》：“外阳，在外踝上三寸，阳郄。”所指即跗阳。
刺法。指入针后，捻针进至一定深度以候气至的方法。《针经指南·真言补泻手法》：“进者，凡不得气，男外女内者，及春夏秋冬，各有进退之理。”又《针灸问对》：“下针后，气不至，男左女右转而进之，外转为左，内转
即孔穴，与腧穴同义。《圣济总录》：“窍穴虽同，而浅深各有部分，在用针者以意审之。”
伤寒方论著作。清徐大椿编释。刊于乾隆二十四年(1759年)。徐氏将《伤寒论》113方予以分类(纯以方分类，不按六经分类)，证随方定，便于按证索方。该书对主方及其方类在阐析方面重视理论联系临床实践，使读
痘疮收靥为结痂期。痂干自然脱落，脱痂后，有残留的紫色瘢痕，经久方退。元·朱震亨《幼科全书》：“其疮落痂之后，根瘢平正，红活者吉；若瘀血或凸起，或凹陷，其色或白或黑，此凶吉未可知也。”设若痂皮不落，兼有
练功方法名。见杜自明《中医正骨经验概述》。取立位，两上肢伸直，手掌贴于大腿前，顺腿下滑，躬腰，手至足尖时翘掌，将臂上举至前平举位，目视指尖，然后掌心向面，收至耳侧，再顺鬓旁下压，复至原位。适用于治疗腰
亦称气营同病。燔，焚烧；指火盛，亦即气分和营分邪热炽盛的病证。症见壮热、烦渴、神志昏迷，甚则透发斑疹、舌绛苔黄燥等。治以清气凉营为主。
证名。见《外台秘要》卷十六。即肝气盛。《灵枢·本神》：“肝气虚则恐，实则怒。”详肝气盛条。
见《本草纲目》。为大蓟之别名，详该条。
病名。见《医经会元》。指疝症由于诸劳气陷，房劳伤精而发者。天寒时发作尤剧，宜服肾气丸加川楝子、巴戟天、鹿角胶。