医史著作。陈邦贤、严菱舟合编。本书以姓氏笔划为序，收录并简介民国以前历代医家约2600余人。其中有些资料注明了出处，便于读者检索。但作者介绍医人医事缺乏分析批判，介绍医家或引述资料也存在一些错误。19
①致病邪气的通称。因邪气乘虚而侵入，故名。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时。”②五邪之一。某脏因母病及子而发病，即从母脏传来的邪气(见《难经·五十难》)。
《灵枢经》篇名。本篇从体表形态探讨本脏腑的情况，故名。主要论述人体五脏六腑在性质、形态和位置方面存在的差异说明其对健康的影响。同时又指出五脏配合六腑、外与体表皮毛等名有相应的关系。
出《灵枢·经脉》。即足太阳膀胱经。详该条。
病名。由脾经毒邪凝滞所致。痘疮攒簇于口唇上下，有黄熟如蜡，有顶尖如锥，有黑硬燥裂，血水进出者。治宜泻火解毒，用泻黄散或凉膈散加减。
见《中药志》。为羽叶三七之别名，详该条。
唐代掌握医术的道士。据传广陵(今江苏扬州)有一木工，病手足挛缩，不能执斧，匍匐行乞于市，遇紫极宫道士，给药数丸，经治而愈。木工叩谢，道士将医方传授木匠，木匠得方，为人治病多愈。
①指眼珠。《证治准绳·杂病》：“神珠自胀证，目珠胀也。”见眼珠条。②指黑睛。清·黄庭镜《目经大成》：“气轮之中青睛则属木、属肝，轮曰风，世称神珠。”详黑睛条。
出《灵枢·九针论》。镵针的前身，古时缝纫之针。《针灸甲乙经》称布针。
疏散风邪的统称。即祛除表里、经络、脏腑间留滞的风邪。风有外风、内风之分，外风宜散，内风宜熄。祛风法用于外风。分为祛风除湿、疏风泄热、祛风养血、搜风逐寒等法。详各条。