书名。清·吴达撰。刊于1879年。治案40余条，以伤寒、时症为多。重六经辨证，每条记述较详。后收入《医学求是》中。
见《陕西中草药》。为蓝布正之别名。详该条。
【介绍】：明代医家。字怡冈。崇川(今上海松江)人。世医出身悉心研究大小方脉，尤擅幼科。觅古探今，积以岁月，成《痘疹心法》、《婴童类萃》等，合为《王氏家抄》。其所用方药，多有参考之价值。
见《浙江民间常用草药》。为牡蒿之别名，详该条。
病证名。啮者，咬也。系指自咬其舌。《灵枢·口问》：“少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。”《黄帝内经灵枢集注》：“齿者，肾气之所生也，少阴之脉挟舌本，少阳之脉循于颊，阳明之脉，挟口环唇下
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”
书名。8卷。明·方有执撰。刊于1592年。方氏认为《伤寒论》一乱于王叔和的重编，再乱于成无己的注释，失去仲景原著伤寒兼杂病的完整性。遂予重新编注、考订，并调整了若干条原文的编次，删去了《伤寒例》一篇，
恶，畏恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：心恶热。”马莳注：“心本属火，火之性热，而受热则病，故恶热。”心为火脏，热极则心火炽盛；心主血脉，热甚火炽则津血耗伤或迫血妄行；心主神明，热盛则神明昏乱，而
侍候帝王的医生。始设于秦代，相当于后世的御医。
见宋·伍起予《外科新书》。是研究体表病证的病因、病机、治法为主的专门学科。