绛雪园得宜本草
见得宜本草条。
见得宜本草条。
病证名，指齿龋而牙龈肿痛，齿缝出脓。《诸病源候论》卷二十九：“足阳明、足太阳之脉，并入于齿，风气入其经脉，与血气相搏，齿即肿痛，脓汁出，谓之风龋。”治宜消风镇痛，用赴筵散(《太平惠民和剂局方》：良姜、
见《南宁市药物志》。为三白草之别名，详该条。
五行的更胜。《素问·至真要大论》：“必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。”王冰注：“五胜，谓五行更胜也。先以五行寒暑温凉湿，酸咸甘辛苦相胜为法也。”即治疗按五行的相克规律调治。
拔罐法之一。是针罐法和药罐法结合的一种拔罐方法。常用于治疗风湿痛等。
三十种脉象。出滑寿《诊家枢要》。即浮、沉、迟、数、虚、实、洪、微、弦、缓、滑、、长、短、大、小、紧、弱、动、伏、促、结、芤、革、濡、牢、疾、细、代、散脉。
病证名。见《傅青主女科》。亦名带下黄候。指阴道内流出淡黄色、稠粘的液体，甚则色浓如茶汁，或有臭秽气味。多因体内湿邪过盛，湿郁化热，伤及任、带二脉所致。治宜清热利湿解毒。方用易黄汤。
病名。指由外伤引起的鼻衄。《三因极一病证方论》卷九：“或堕车马，打扑伤损，致血淖溢，发为鼻衄，名折伤衄。”宜以细棉蘸药塞入鼻内止血。参见鼻衄条。
《灵枢经》篇名。惑，迷乱眩晕之谓；大，言其甚也。本篇论述了登高俯视则惑的道理，以及善忘、善饥而不嗜食、不得卧、不得视、多卧、少卧等病证。而对于惑的讨论尤为详尽，故名。
见《本草纲目》。即甜瓜茎，详该条。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。