十二经别之一。原称手心主之正。即手厥阴心包络经别行的正经。《灵枢·经别》：“手心主之正，别下渊腋三寸，入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下。”从手厥阴心包经分出，在渊腋穴下三寸入胸中，分
出《乾坤生意秘韫》。为磁石之别名，详该条。
病证名。亦名肾虚经乱。经行先后无定期证型之一。多因早婚，房室不节，产育过多等耗伤精血，以致肾气不固，闭藏失职，冲任失调，胞宫蓄溢因之失常。症见经期先后不定，经血量少，色淡质稀，面色晦暗，头晕耳鸣，腰膝
病证名。见《三因极一病证方论》。妊娠晚期，胎体渐长，气机失畅所致。症见脚部浮肿，皮肤色苍粗厚，无其它不适，休息后即消失者，一般产后可自愈。若孕后气血虚弱，下元不足，湿气下注而不痛者，宜顺气养血汤(曾鼎
病名。见《疡医准绳》卷四。又名曲鳅。系生于腘窝委中穴部位的痈。多因胆经积热流入膀胱经而成。或因患肢破损，湿疹糜烂等感毒诱发。初起木硬肿痛，皮色微红，或焮热色赤，肿块形成则患肢小腿屈伸困难，自感恶热。如
【介绍】：明代医生。号小塘。仪真(今江苏仪征)人。以眼科著名，有七十二问，按照七十二个证候去辨明内外障眼的病情和预后。
①泛指全身关节。《素问·诊要经终论》：“少阳终者，耳聋，百节皆纵。”②中药马陆的别名。
见医学初阶条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
指非经脉所过之处。《灵枢·经脉》：“诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出入。”