疾病反映在体表色泽的变化。诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分。不论出现何种颜色，明润含蓄者称为善色，一般表示病情较轻或预后较好。若颜色显露而枯槁不泽者称为恶色，亦称夭色，一般表示病情较重，预后不良。
证名。见《证治准绳·杂病》。又名青黄凸出。系指眼之“风轮破碎，内中膏汁叠出也。不治者，甚则膏尽珠”(《证治准绳》)，以致失明。参见蟹睛条。
见《分类草药性》。为赤阳子之别名，详该条。
出《嘉祐补注神农本草》。为轻粉之别名，详该条。
胀病之一。《兰室秘藏·诸腹胀大皆属于热论》中载有寒胀：“如或多食寒凉及脾胃久虚之人，胃中寒则胀满，或藏寒生满病。”《杂病源流犀烛·肿胀》：“胀病有七，医旨曰：一曰寒胀，腹满濡时减，吐利厥冷，宜温之。”
①音树(shù)。①数目。亦指五行的生成数。《素问·刺禁论》：“愿闻禁数。”《素问·六元正纪大论》：“五常之气……太过者其数成，不及者其数生，土常以生也。”②几、几条。《灵枢·邪客》：“数脉并注。”③
书名。5卷。原题元·朱震亨纂辑，明·王肯堂订正。本书系书商将宋·齐仲甫《女科百问》更改书名，托名朱氏而予刊行者。
出《圣济总录》卷一百三十。即疮疡内托法，见该条。
旧病名。出《经效产宝》。指产后出现幻视幻觉的病证。多因产后血去太多，神无所归；或败血停积，上攻于心所致。若血去太多，兼见心神恍惚，睡卧不安。治宜补血养心宁神。方用茯神散(茯神、柏子仁、远志、人参、当归
【介绍】：晋代医家。本为胡人，生长广州，善医术，尤善治脚气病，撰有《申苏方》，五卷，已佚。