【介绍】：见周魁条。
五脏病机之一。见《幼科释谜》。李梴《医学入门》：“五脏传变，皆痰为患。盖痰乃风苗，火静则伏于脾，风动则壅于肺。痰火交作，则为急惊，或成嗽痹。痰火结滞，则为痫钓，或为咳嗽。痰火来去，则为泻青，皆由脾湿而
古病名。《素问·疏五过论》：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。”后世沿用脱营之名，而所指不尽相同。①指因情志所伤而成的一种虚劳证。《圣济总录》卷九十一：“脱营之病，虚劳之类也。
病名。见《咽喉急症秘书》。认为是肺家之病，吃汤饮食俱要抢呛出，治须润肺疏风降气之剂。参见还食风条。
神，指生命活动；机，机转。生命的表现和机转。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”
病证名。见《证治准绳·喘》。指寒邪伏肺的气喘。多由邪伏肺中，关窍不通，肺气壅塞所致。症见上气喘逆，呼吸不利，咽喉如塞，如欲呕吐，有时可见身热，脉六部俱伏等。治宜发散为主。如麻黄散、射干麻黄汤、五虎汤等
五脏与五体相合，肝主要合于筋。《素问·五藏生成论》：“肝之合筋也，其荣爪也。”筋束骨，系于关节，维持正常的屈伸运动，须赖肝的精气濡养。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”肝的精气足则
出《诸病源候论》卷四十三。古代对接生员的称呼。
病证名。指疟疾而见四肢厥冷者。《杂病源流犀烛·疟疾源流》：“厥疟总由气血亏虚，调理失宜，或因寒而厚衣重被，至发热不去，过伤于暖；或因热而单衣露体，虽过时犹然，至又感寒，遂成厥疟。治当分别寒热，不得混施
即差经。详该条。