指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
证名。见《疡科心得集》卷上。为疮疡陷证之一。多见于有头疽毒盛期。因气不能引血化腐成脓，火毒反陷入营所致。证见：疮色紫暗，疮口干枯无脓，根盘散漫，壮热、口渴、便秘、尿短赤，烦躁不安，神昏谵语，舌绛脉数等
灯火治疗新生儿胎寒证的方法。《厘正按摩要术》：“小儿生一、二日内，面青唇白，不乳不啼，肢冷拳缩或腹痛啼哭不已。皆胎寒也，用灯火于囟门、眉心、脐心各一燋，脐旁四周六燋，左右足跟两旁各一燋，共十五燋，声音
即燥热。详该条。
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。清·黄庭镜《目经大成》卷一：“离为内眦，络通小肠之腑，脏属于心……，心与小肠相为表里，主会通水火，下济上行，品物咸章，曰虚灵廓。”其意指心与小肠具有交通水火，
【介绍】：见许梦熊条。
元代医官职称。系医学提举司之主要官员，只设1人，始设于1272年(至元九年)，官阶从五品。
见《福建民间草药》。为三白草之别名，详该条。
病证名。指瘀血所致的泄泻。《不居集·积瘀泄》：“内有积瘀，胸胁腹痛，泄下光亮如黑漆退光色者是也。”《医林改错》治泄泻日久不愈，或五更泄补肾无效，作瘀血治，用膈下逐瘀汤。
渴证之一。《圣济总录》卷五十九：“人因劳伤府藏，或大病后未复，荣血不足，阴虚于内，则生内热，热则津液燥少，故渴而引饮，饮不能多，多则腹满不消，气虚不胜于水故也。”若气虚燥渴引饮，可用黄芪汤；若阴虚舌燥