刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
出《本草纲目》。即鹅口疮。详该条。
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。详二十三蒸条。
指虚证和实证错杂互见的证候。《通俗伤寒论·气血虚实章》：“虚中挟实，虽通体皆现虚象，一二处独见实证，则实证反为吃紧；实中挟虚，虽通体皆现实象，一二处独见虚证，则虚证反为吃紧。景岳所谓‘独处藏奸’是也。
即白金丸，见该条。
①(xuàn)，音义同“眩”，即眩晕之意。《素问·厥论》：“巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为眴仆。”②(shùn)，音义同“瞬”，即眼球的转动，开合。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“衄家不可汗，汗
隔物灸之一。出《千金要方》。用生附子3份，肉桂2份，丁香1份，切细碾末。以黄酒或蜂蜜调和，制成6毫米厚的药饼，细针穿刺数孔，上置艾炷施灸。亦称附子灸。由于附子辛温大热，有温阳扶羸的作用，适用于阳萎，早
①病邪。如六淫。②溢满、浸润、流布。《素问·经脉别论》：“淫气于筋。”“淫精于脉。”③逆乱、扰乱。《灵枢·病传》：“腹痛下淫。”④白淫的简称。《灵枢·五色》：“其随而下至胝为淫，有润如膏状。”
指肌肉、脂肪肥厚的人。《素问·异法方宜论》：“西方者……其民华食而脂肥。”
出《神农本草经》。为扁青之别名，详该条。
见《辽宁经济植物志》。为托盘之别名，详该条。