舌诊内容之一。表现在舌质的荣枯，荣是红润鲜明，活动灵敏，表示津液足，生机好；枯是晦暗干瘪，失却灵活，表示津液竭，病情重。曹炳章《辨舌指南》：“荣润则津足，干枯则津乏。荣者谓有神。神也者，灵动精爽，红活
出《诸病源候论》卷三十八。即三痼。详该条。
病名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。又名地倾。症见眼睑若有人翻转之状。即风牵睑出。详该条。
①居留、寄宿。指邪入而寄居潜藏。《素问·离合真邪论》：“夫邪去络入于经也，舍于血脉之中。”②处所、病所。《灵枢·胀论》：“非胀之舍。”
经外奇穴名。见《芒针疗法》。位于锁骨内1／3与外2／3交点向上1寸，当胸锁乳突肌锁骨头后缘处。布有锁骨上神经前支，深部在前斜角肌外缘稍内处，正当臂丛神经根；并有颈浅及颈横动、静脉的分支通过。主治上肢瘫
阴阳之代名词。《素问·著至教论》：“此皆阴阳表里上下雌雄相输应也。”《素问·方盛衰论》：“持雌失雄，弃阴附阳。”
【介绍】：清医家。字来西。山东宁阳人。雍正(1723～1735)间监生。传家学，研《内经》，遍读仲景以后诸家方书。治病必洞察标本阴阳之故，凡有心得必一一记录，撰《医学箕裘集》24卷。卒年约八十。次子体
见《本草纲目》。即红大戟，详该条。
方术之士。古代掌握方技、求仙、炼丹、禁祝、祈祷诸术的人。这种职业的出现开始于周，至秦汉渐盛。《素问·至真要大论》：“而方士用之，尚未能十全。”遵《内经》此说，故方士多指方技之士，即医生。
见《四川中药志》。为珍珠草之别名，详该条。