指侵犯人体后能移行传变而不潜伏固着的病邪。《温疫论》下卷：“凡邪所客，有行邪，有伏邪，……假令行邪者，如正伤寒始自太阳，或传阳明，或传少阳，或自三阳入胃，如行人经由某地，本无根蒂。”
病证名。即肺痨。《红炉点雪》卷一：“痰火证论。夫痨者劳也，以劳伤精气血液，遂致阳盛阴亏，火炎痰聚。因其有痰有火，病名酷厉可畏者，故今人讳之曰痰火也。”参见痨瘵各条。
见《民间常用草药汇编》。为芋梗之别名，详该条。
养生术语。道家养身的方法。传说老子有九丹、八石、引气炼形的方法(见《列仙传》)。
润燥法之一。是治疗血虚便秘的方法。患者面色苍白、唇爪欠红润、时觉头眩、心悸、大便干结难下、舌质嫩而色淡、脉细数，用首乌、当归、生地、麻仁、桃仁、枳壳等药。
眼的部位。见《医学纲目》卷十三。即眼弦。详该条。
【介绍】：见程约条。
即转胞出《诸病源候论》卷四十。即妊娠小便不通。详该条。
书名。2卷。陆循撰。作者以中医病证列目，叙述药物使用及生活、调摄、宜忌事项。可供中医护理的参考。本书有《溪医述十五种》本。1921年绍兴医药学社出版单行本。
望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊