解剖名。见《银海精微》。又名下胞、下睥。与解剖学同名器官同。其上界为下睑之睑弦，下界为眼眶之下缘。参见眼睑条。
拔罐法的一种。是留针与拔罐法结合运用的一种方法。此法是先在穴位扎针，待得气后留针，再在上面进行拔罐。适用于风湿痹痛症。惟应用此法时必须准确，防止碰压针柄。
见《广西实用中草药新选》。为地耳草之别名，详该条。
见《浙江中药手册》。为鬼箭羽之别名，详该条。
病证名。《温热类编》卷三：“阳暑，即动暑。”详阳暑条。
①即悬雍垂。详该条。②形容浮取更大，稍按则小的脉象。《素问·大奇论》：“脉至如悬雍，悬雍者，浮揣切之益大。”
宗，总合或汇合。泛指经脉汇集之处。《灵枢·口问》：“目者，宗脉之所聚也。”“耳中，宗脉之所聚也。”提示五脏六腑的精气，通过宗脉上注，发挥其功能。
书名。不分卷。清·高学山约撰于1872年左右。高氏融合前人学说，发挥个人的见解以注释《金匮要略》，对杂病的病机、诊断、方义等阐析较详。但其中也掺杂了一些唯心或主观、附会的解释。原稿分为四册，末册佚去二
《伤寒论》的辨证方法。六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个深浅阶段的综合证候。六经彼此间是互相联系
证名。指胃火炽盛而出现的证候。《校注医醇賸义·胃火》：“胃火炽盛，烦渴引饮，牙龈腐烂，或牙宣出血，面赤发热，玉女煎主之。”《类证治裁·火症》：“治六腑火，胃火牙疼，颐肿，清胃散。”参见胃热条。