见《四川中药志》。为狼把草之别名，详该条。
养生类著作。宋·周守中纂集，撰年不详。本书推崇道家观点，引录了宋以前多种古代养生文献，均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法，强调保精、调气、养神是长寿的根本，认为“精者神之本，气者
泛指心的各种热性病证。又称心气热。火气通于心，而心主血脉，藏神，故心气亢盛多表现为火热之证，影响神志及血脉。症见心中烦热，睡眠不宁，喜笑不休或神志昏愦，面红，口渴，小便黄，舌红，脉数等。治以清心泻火为
五输穴之一。《灵枢·九针十二原》：“所入为合。”意为脉气至此最为盛大，犹如水流合入大海，故名。合穴多分布在肘、膝关节附近。十二经各有一个合穴，即尺泽(肺)、曲池(大肠)、足三里(胃)、阴陵泉(脾)、少
病名。指喉痹之色白者。见《喉科杓指》卷二：“此症因肺胃受寒。脉迟身热，色白不红”。治宜散寒、利咽、活络、解毒。方用清咽散(芥穗、薄荷、疆蚕、桔梗、甘草、防风、前胡、枳壳)加细辛、苏叶、羌活、陈皮。若色
见《浙江天目山药用植物志》。为红三七之别名，详该条。
《证治准绳·类方》第六册方。黄芪二钱，陈皮、人参、炙甘草各一钱，升麻七分，柴胡、当归身、益智仁各五分，红花少许。水煎，食前服。治大便日三、四次，溏而不多，有时泄泻肠鸣，小便黄者。
见《中草药通讯》(12)：6，1976。即法罗海之别名，详该条。
治则术语。出《素问·阴阳应象大论》。治病时必须追究疾病的根本原因，也就是审察疾病的阴阳逆从，才能确定治法。例如同是发热的证候，其原因有六淫外感、七情内伤以及痰、食、劳怯、虫疰等的不同，有阳盛发热、阴虚
出《婴童百问》。即脾疳，详该条。