即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
火罐放入水(放在药液中者称药罐)中煮沸应用，故名。使用时，将罐子颠倒用镊子挟出，用折迭毛巾紧扪罐口，吸去水液，趁热吸附于穴位或病痛局部皮表。参见水罐法条。
儿科著作。明·鲁伯嗣撰。10卷。约刊于15世纪(明初)。本书将有关婴幼儿的初生养护及病候诊治等列为100个问题，对于多种儿科病证的致病原因及治法方药等均有较详细的阐述。作者能融会众说，自成一家，取材比
见《陆川本草》。为兖州卷柏之别名，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷三。即肩胛疽，见该条。
【生卒】：十三世纪【介绍】：元代医生。字善长。山东滕县人。曾任元世祖忽必烈的侍医。
见《太平圣惠方》。即木耳，详该条。
病名。出《素问·脉要精微论》。《素问·至真要大论》：“食痹而吐。”王冰注：“食痹，谓食已心下痛阴阴然，不可名也，不可忍也，吐出乃止。此为胃气逆而不下流也。”《杂病源流犀烛·胃病源流》：“惟肝气相乘为尤
证名。《幼幼集成》卷六：“凡痘疮后牙龈生疮，时时出血，谓之牙宣。呼吸息臭，谓之息露，此走马牙疳也。由热在阳明、少阳，宜内服洗心散，外用蚕脱散(蚕蜕纸、枯白矾、五倍子、人中白)敷之。
耳鸣的一种。《证治准绳·耳》：“此是痰火上升，郁于耳中而为鸣。”《明医杂著》卷三：“大抵此症，多先有痰火在上，又感恼怒而得，怒则气上，少阳之火客于耳也。”证见两耳蝉鸣，有时闭塞如聋，胸闷，痰多口苦，二