病证名。出《普济方》卷三百六十一。指婴儿烦热，食即呕吐，眠不安席，神情躁扰，闻声即掣的证候。古人认为是由于儿在胎中，孕母多忧怒郁闷之情，又因胎气燥热，儿生艰难，母生惊悸，以致乳汁不和，令儿吮之而作。宜
【介绍】：见熊宗立条。
见继志堂医案条。
①神奇外治法之一。用生白矾一两研末，用醋溶化，入面粉取其胶粘，和作小饼，贴两足心，纱布包之一宿，治小儿痰嗽，上气喘急，喉中有拽锯之声音。②小儿推拿方法。《幼幼集成》卷三：“凡小儿痰嗽，上气喘急，有升无
《疡医大全》卷十一：“白睛最坚属肺金，内藏护睛水，如鸡子清之稠浓。”似指今称玻璃体。参见神膏条。
书名。4卷。清·陈修园撰。刊于1803年。作者列述多种常见病症(以内科杂病为主，兼及妇科、眼科等病症)，重点介绍这些病证的常用方及其临床应用。全书首论四诊，后分门别类各以病证为主，依据症象，举出主证，
病名。出《素问·五脏生成篇》。古代与咳同义。后世以有痰无声或声不甚响者为嗽。《宣明论方》卷九：“夫嗽者，五脏皆有嗽，皆因内伤脾胃，外感风邪，皮毛属肺，风寒随玄府而入，腠理开张，内外相合。”《奇效良方》
脏象学说的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾五脏之间在生理功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如心肾相交，水火相济才能维持正常的生理活
类中风之一。见《万病回春·类中风》。又名火中。详该条。
《内经》对人的体质分类之一种，出《灵枢·通天》篇。它据人的阴阳多少偏胜而分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人五种，各种人的外貌和性格均有其特征，体质状态亦不相同，因而针刺治疗时补泻