①五种气味：臊气，焦气，香气，腥气，腐气。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦气入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。”②五运之气，即金、木、水、火、土。《素问·六节脏象论》：“五气更立，各有所胜。”③五脏化生的情志活动，即：喜、怒、忧、悲、恐。《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”④五色之气，即：青气、白气、赤气、黑气、黄气。《素问遗篇·刺法论》：“五气护身之华。”谓五脏内在变化反映在外表上的五种气色。青气自肝而出，白气自肺而出，赤气自心而出，黑气自肾而出，黄气自脾而出。观五色可察五脏之变化。⑤土气。土位中央，其数为五，故名。⑥指五味所化之气。《类经》卷十六：“五气，五味之所化也。”
针刺手部特定部位以治疗疾病的方法。临床操作时，用短毫针在选定的部位上，快速进针，但不可刺伤骨膜，给予中强刺激后，留针5～15分钟，并可加用电针。本法主要应用于各种急慢性疼痛疾患的治疗，如关节扭伤，风湿
《素问》篇名。本篇是补充《气穴论》未足之义，重点介绍手足三阳经脉气所发之穴，因手足三阳经之脉，为六腑所主，故名。文中说明各经脉气交会之处的腧穴数与分布概况。其所举之穴有属本经的，也有他经的，所以不同于
综合性医书。3卷。金·李杲撰。撰年不详。约刊于1336年。书名“兰室”，取《素问·灵兰秘典论》“藏灵兰之室”一语，表示所载方论有珍藏的价值。书中分述饮食劳倦、中满腹胀、心腹痞、胃脘痛、眼耳鼻、内障眼、
见《本草纲目》。即芭蕉油，详该条。
《三因极一病证方论》卷八方。人参、茯苓、厚朴(去粗皮，姜汁炒)、枳壳(麸炒，去瓤)、桂心、炙甘草、诃子(炮，去核)、白术、橘皮、炮姜、炮三棱、炒神曲、炒麦芽各二两，炮木香、槟榔、炮莪术各半两。为末，每
病证名。《证治准绳·杂病》：“目不赤不痛苦，无别病，只是时常流出冷泪，甚则视而昏渺也……。盖精液伤耗，肝胆气弱膏涩，肾水不足，幽隐之病已甚，久而失治，则有内障青盲、视瞻昏渺之患。精血衰败之人，性阴毒及
即睾丸。《灵枢·经脉》：“筋急则引舌与卵。”
病名。《素问·疟论》：“夏伤于暑，秋必病疟。”又：“疟之始发也，先起于毫毛伸欠，乃作寒慄鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴欲冷饮。”即疟疾，详见该条。
见《广西药用植物名录》。为买麻藤之别名，详该条。
①见《诸病源候论》卷四十三。指脐带。②指膀胱。