指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
又称房室伤、色欲伤、色劳。指性生活过度，使肾精亏耗，是虚损的病因之一。
见福建《民间实用草药》。为麻秸之别名，详该条。
【介绍】：隋代医生。长于针灸。《隋书·经籍志》载有《殷元针经》1卷，已佚。
舌边红而中有黑滑苔。为伤寒失汗，表热里寒而夹冷食结滞于胃，宜温中通下；夏月中暍见此舌者，人参白虎汤主之(见《伤寒舌鉴》)。
【介绍】：东汉针灸学家。本是一位民间医生，经常垂钓于涪水附近，被统治阶级蔑视为“乞食人间”，以至连姓名都不传而称涪翁。由于其深入实践，在医学上有一定成就。著有《鍼经》和《诊脉法》，惜均不传。其弟子程高
见《中国药学大辞典》。为青皮之处方名，详该条。
书名。100卷。晋·葛洪撰。葛氏疗病，主张用简便易得之方，反对用贵重难求之药。所谓“篱陌之间，顾眄皆药；众急之病，无不毕备”(《抱朴子·内篇》卷三)。有鉴于此，广为选集民间草药和效方验方，撰成此书。已
①《瑞竹堂经验方》卷二方。人参、木香、煨白术、茯苓、青皮(去瓤)、陈皮(去白)各一两，槐角子、半夏各七钱半，天麻一两，皂角(去皮弦，酥炙)五钱。为细末，生姜自然汁打糊为丸，梧桐子大，每服五十至七十丸，
经穴名，代号BL32。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。位于骶部，在第二骶后孔中，约当髂后上棘下与骶正中线之中点。布有第二骶神经后支和骶外侧动、静脉后支。主治腰骶疼痛，月经不调，赤白带下，阴挺，痛经，
病症名。出凤林寺《女科秘宝》。指胎伤腹痛漏血，应按胎动不安治疗。如见面赤，口唇焦，指甲色黑者，为胎已死，可用兰石散下之(滑石粉适量，蜜半盅，麻油半盅，开水调服)。