经穴别名。见《中国针灸学》。即白环俞，见该条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
指气候反常，六气郁积，使人致病。《素问遗篇·刺法论》：“升降不前，气交有变，即成暴郁。”
病名。见王兆铭《中西医结合痔漏临床证治》。即外痔并发炎症，红肿疼痛者。宜清热解毒、疏风。服槐角丸，外用祛毒汤熏洗。参见血栓痔条。
方书名。1卷。宋·王硕撰。约刊于十二世纪末期。本书选方以《三因方》为基础，参考其他有关著作并选录其常用或重要的方药编成。首记人参、甘草、附子等30种常用中药的药性及其单方验方；次载三生饮、姜附汤等常用
书名。又名《妇科胎产经验良方》。4卷。清·汪家谟辑。刊于1746年。卷1～2为胎前；卷3～4为产后。全书选录古代文献中对胎产诸病的论述及治法、医案等，间附以作者的见解。
【生卒】：约1806～1886【介绍】：清代医家。名樽，字杖仙，又名安业，字师机。浙江钱塘人，曾在扬州居住。因在太平天国农民起义军战争期间药源缺乏，并看到群众中有“不肯服药之人”和“不能服药之证”等情
①见《浙南本草新编》。为小叶蛇总管之别名。②见《本草纲目》。为菝葜之别名。各详该条。
见《浙江天目山药用植物志》。为野木瓜之别名，详该条。
【介绍】：清代医家。字于圣，安徽歙县人。撰有《慈航集三元普济方》一书，对疟、痢等证记述较详。但拘于运气之论，而刻板地制定六十花甲之方。