大叶半枝莲
见《广西中草药》。为向天盏之别名，详该条。
见《广西中草药》。为向天盏之别名，详该条。
六律和畅，形容时令的正常。《素问·气交变大论》：“春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清冷之政。”指春天有和风使草木萌芽抽条正常，有如音律和畅的正常时令，秋天也就有雾露润泽而凉爽的正常气候。
惊风的八种证候。《古今医鉴》：“夫小儿有热，热盛生痰，痰盛生惊，惊盛发搐，搐盛则牙关紧急而八候生焉。搐、搦、掣、颤、反、引、窜、视是也。搐者两手伸缩，搦者十指开合，掣者势如相扑，颤者头偏不正，反者身仰
病证名。出《诸病源候论》卷四十二。指妇人怀孕三月以内，由于肾虚、血虚、气虚、血热、郁怒或外伤、药物中毒等因，伤及冲任，或冲任不固，胎元失养，以致妊娠中断，胎儿未成形而坠下。《医宗金鉴·妇科心法要诀》：
练功方法之一。出《易筋经》。两手上举过顶，足尖着地，十指用力张开，然后两手左右分开而下，足跟着地，再推手向前，用力握拳后收回至两腰部。《易筋经》：“掌向上分，足趾拄地，两胁用力，并腿立直，鼻息调匀，目
又称舌缩。舌体紧缩而难以伸张。兼见舌淡而苔白润，是寒凝经脉；舌红绛而干，无苔或有焦黑苔，是热病伤津。舌胖粘腻而短，是痰湿阻闭。舌短缩强硬，神昏不语者，多属厥阴心包危重证候。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
病名。见佚名《眼科统秘》。即睥肉粘轮。详该条。
病证名。亦名经来浮肿、经来遍身浮肿。指每逢经行前后或正值经期出现头面四肢或遍身浮肿的病证。多由脾虚、肾虚、或气滞血瘀所致。若因久居湿地或经期冒雨涉水、湿气内侵或饮食劳倦伤脾，经行时阴血注于冲任，气随血
出《灵枢·本藏》。谓：“揭唇者脾高，唇下纵者脾下。唇坚者脾坚，唇大而不坚者脾脆。唇上下好者脾端正，唇偏举者脾偏倾也。”揭者，高举也(《说文》)。即用唇的所见估计本脏“脾”的情况。
病证名。见《太平惠民和剂局方》卷一。半身不遂之证，在左侧者称左瘫，发于右侧肢体者称右痪。属于中风的范围。《素问·大奇论》论偏枯，有发于左者，有发于右者，亦即左瘫右痪。后世有以左瘫属血虚而中，治以四物汤