【生卒】：581～682
【介绍】：
唐代著名医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。他拒绝唐太宗等要其任国子博士的聘请，长期居住民间，生活朴素，采种中药，研究医学，为人治病，著书立说。系统总结唐以前我国医学发展的丰富经验，结合个人八十年临床经验，写成两部医学巨著《千金要方》三十卷，《千金翼方》三十卷。在学术上，孙氏重视民间医疗经验，总结出用动物甲状腺防治甲状腺肿大；用动物肝防治夜盲；应用葱叶作为导尿管，为尿闭病人施行导尿术；记录流传的下颌脱臼整复法，一直沿用至今；他使用的硫黄伏火法则是我国最早的火药配方；此外对采药、炮炙、针药并用经验等，都有一定的贡献。尤为可贵的，孙氏对鬼神致霍乱、服石长生等持批判态度，正确论述霍乱的病因和养生之道。孙氏治学精神不墨守成规，出色地发展了仲景学说。
古人对胎前用药提出的禁忌。指不可过于发汗、攻下、利小便，将此列为三禁，以免损伤胃气及胎元。因过汗亡阳伤气，过下亡阴伤血，过利小便损伤津液。临症时应根据病情灵活掌握。
烦闷、惑乱。《灵枢·五乱》：“清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。”《脾胃论》：“心乱而烦，病名曰悗。悗者，心惑而烦闷不安也。”
指病情从体质而变化。感受六淫邪气后，由于体质的特殊性，病理性质往往发生不同变化，如同样感受风寒邪气，阳热体质者往往从阳化热，而阴寒体质则易从阴化寒。《医宗金鑑》：“所受之邪，每从其人之脏气而化，故生病
见《浙江民间常用草药》。即狗舌草，详该条。
《医宗金鉴·幼科心法要诀》卷五十一方。木通、生地黄、黄连、生甘草。加灯心，水煎服。治小儿心经有热而致的吐舌，面红烦渴，小便赤涩。
①见清·赵其光《本草求原》。为无根藤之别名。②见《本草纲目拾遗》。为菟丝之别名。各详该条。
指舌苔白而干，满布黑芒刺的舌象。应辨寒热真假。《辨舌指南》：“白苔黑刺满舌者，如刮之黑刺即净，光润不干，渴不多饮，在杂病为真寒假热。若刺刮之不净，干燥粗涩，乃表经皆热极，传入阳明里证。”当结合因证予以
病证名。出《颅囟经》①系小儿受到惊恐而引起的啼哭。《景岳全书·小儿则》：“盖小儿肝气未充，胆气最怯，凡耳闻骤声，目视骤色，虽非大惊卒恐，亦能怖其神魂，醒时受怖，寝则惊惕，或振动不宁，或忽而惊叫，皆神怯
《古今医统大全》卷八十一方。当归、延胡索各一钱，川芎、白芍药、生地黄各五分，桃仁、红花、牛膝各七分。水煎，空腹服。治瘀血肠痈，小腹硬痛。若大便秘，加大黄。
出《素问·五常政大论》。①病名。同痉。《圣济总录》卷二十八：“痓又谓之痉者，盖痉痓一类，古人特以强直名之。”②证名。痓与痉为二证。《杂病源流犀烛·破伤风源流》：“痉者，筋劲强直而不柔和；痓者，口噤而角