【介绍】：见李调条。
神，指生命活动；机，机转。生命的表现和机转。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”
脉诊上用以推断疾病预后依据之一。《素问·平人气象论》指出平人之常气禀于胃，五脏四时之脉，皆以胃气为本，“人绝水谷则死，脉无胃气亦死”。有胃气的脉，在平脉指不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致。在病脉
肾藏精，人的生殖发育，须赖肾脏精气的作用，故称。参见先天、先天之本各条。
《三因极一病证方论》卷三方。威灵仙(苦葶苈同入)、黄芪(续断同入)、苍术(橘皮同入)、乌药(茯神木同入)各半两。以大木瓜四个，切盖去瓤，入上药，用盖簪定，酒洒蒸熟，三蒸三晒，取药焙干为末，研瓜为膏，搜
书名。清·吴达撰。刊于1879年。治案40余条，以伤寒、时症为多。重六经辨证，每条记述较详。后收入《医学求是》中。
病名。系指齿缝间流脓，愈而复发。《太平圣惠方》卷三十四：“肿脓汁出，愈而更发，谓之齿漏疳。”属牙漏。详牙漏条。
宋代医官职称。录属翰林医官院，其职位在大夫之下，官阶从七品，系以原军器库之副使改任本官职。参见翰林医官院条。
见《张氏医通》卷十六。即人参养胃汤，见该条。
见《湖南药物志》。为费菜之别名，详该条。