【介绍】:见李调条。
神,指生命活动;机,机转。生命的表现和机转。《素问·五常政大论》:“根于中者,命曰神机,神去则机息。”
脉诊上用以推断疾病预后依据之一。《素问·平人气象论》指出平人之常气禀于胃,五脏四时之脉,皆以胃气为本,“人绝水谷则死,脉无胃气亦死”。有胃气的脉,在平脉指不浮不沉,不急不徐,从容和缓,节律一致。在病脉
肾藏精,人的生殖发育,须赖肾脏精气的作用,故称。参见先天、先天之本各条。
《三因极一病证方论》卷三方。威灵仙(苦葶苈同入)、黄芪(续断同入)、苍术(橘皮同入)、乌药(茯神木同入)各半两。以大木瓜四个,切盖去瓤,入上药,用盖簪定,酒洒蒸熟,三蒸三晒,取药焙干为末,研瓜为膏,搜
书名。清·吴达撰。刊于1879年。治案40余条,以伤寒、时症为多。重六经辨证,每条记述较详。后收入《医学求是》中。
病名。系指齿缝间流脓,愈而复发。《太平圣惠方》卷三十四:“肿脓汁出,愈而更发,谓之齿漏疳。”属牙漏。详牙漏条。
宋代医官职称。录属翰林医官院,其职位在大夫之下,官阶从七品,系以原军器库之副使改任本官职。参见翰林医官院条。
见《张氏医通》卷十六。即人参养胃汤,见该条。
见《湖南药物志》。为费菜之别名,详该条。