标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
出《素问·五常政大论》。①病名。同痉。《圣济总录》卷二十八：“痓又谓之痉者，盖痉痓一类，古人特以强直名之。”②证名。痓与痉为二证。《杂病源流犀烛·破伤风源流》：“痉者，筋劲强直而不柔和；痓者，口噤而角
指体内重浊下降或浓厚的物质。如存于五脏的水谷精微物质，归于六腑的饮食糟粕等，均属浊阴。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”
【介绍】：隋代医生。撰有《赵赞本草经》一卷。
煎服法之一。某些药剂无须煎煮，而是先放在碗内，把煎好的药汤冲入，搅匀后服。散剂(如琥珀末、田七末、白芨末)、丹剂(如紫雪丹)、小丸(如六神丸)、自然汁(如鲜藕汁)及某些药物(如芒硝)，需用冲服。
证名。指鼻頞、口唇、颊车、发际等部痛不可触，甚至妨碍言语饮食者。《证治汇补·面痛》：“面痛皆属于热，但暴病多实，久病多虚，饮食妨碍，皆因膏粱风毒，食卧少安，无非胃虚有火。”《张氏医通·诸痛门》：“面为
指金元时期(1115～1368年)的刘完素(守真)、张从正(子和)、李杲(东垣)、朱震亨(丹溪)等四个著名的医学家。在学术上，他们各有特点，代表了四个不同的学派：刘完素认为疾病多因火热而起，倡“六气皆
即喉。喉为气道，故名。《喉风论》：“经曰喉通天气，呼吸之道也，俗名气喉。”详喉条。
【介绍】：南 晚清医家。字寿棠，又字湛棠。安东(属江苏)人。举孝廉，世医，撰有《医源》一书(1861年)，总论人身脏腑、五行、阴阳、四诊、内、妇、儿等科，以及用药等。另辑有《温病全编》(1867年)一
病名。是指外阴局部或弥漫性皮肤干燥，肥厚变白，角化并失去弹性，甚至萎缩破溃，伴有奇痒及疼痛，白带多等症状。临床病理检查有非典型细胞增生者称为外阴白斑。一般多属为外阴白色病损。根据临床证候，属阴痒及带下
【介绍】：晋代养生学家。著有《养生要集》一书，已佚。内容残见于《千金方》、《医心方》及其他书中。据《晋书》，豫章太守范宁患目痛求医于张。张示以药方为：“一、损读书；二、减思虑；三、专内视；四、简外观；