汪讱庵
【介绍】：
见汪昂条。
【介绍】：
见汪昂条。
病名。指夏季发生的化脓性疖肿。又名暑疡、暑令疡毒小疖。《外科启玄》卷七：“夏日受暑热而生，大者为毒，小者为疖。令人发热作胀而痛，别无七恶之证。宜清暑香茹饮，内加芩、连、大黄之类，治之而愈；外加敷贴之药
出清·汪连仕《采药书》。为金边兔耳之别名，详该条。
恶即畏恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：脾恶湿。”脾主运化水湿，湿盛则易伤脾阳，影响健运而产生泄泻、四肢困乏等症，故称恶湿。
出《日华子诸家本草》。为石决明之别名，详该条。
证名。见《景岳全书·杂证谟》。指肢体筋脉收缩抽急，伸屈不利。多因阴血耗伤，外邪乘袭，筋脉失养所致。参见筋挛、筋急条。
病名。①即疫、瘟疫。见《瘟疫论》。因疠气疫毒从口鼻传入所致。有强烈的传染性。《不知医必要·时疫》：“此症有由感不正之气而得者，或头痛，发热，或颈肿，发颐，此在天之疫也。若一人之病，染及一室，一室之病，
【生卒】：八世纪【介绍】：又作大乘和尚或摩诃衍。唐代僧人、医家。长期在西藏传授佛经，精通藏文，曾将译成藏文的中医书，加以综合归纳，编著《月王药诊》，是现存最早的藏医古代文献，对藏医学的发展及藏汉文化交
证名。凡滞而不得发越之证，总称郁证。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁
出《神农本草经》。即榆白皮，详该条。
①推拿手法名。与拿法相似，但需将肌肤提起。操作方法有两种：①用拇指和食、中两指相对，挟提皮肤，双手交替捻动，向前推进。②手握空拳状，用食指中节和拇指指腹相对，挟提皮肤，双手交替捻动，向前推进。常用于治