①《验方汇辑》卷十方。天竺黄、胆南星各15克，大黄(酒浸)6克，僵蚕9克，麝香0．9克，冰片0．6克。为细末，炼蜜为丸，芡实大，朱砂为衣，每服一丸，生姜煎汤化下。治小儿时疫，发热昏沉作搐者。②见《伤寒
【生卒】：十八世纪中叶【介绍】：清代医家。字吉人。鸳湖(今浙江嘉兴县南)人。对吴又可的《温疫论》一书加以注释而成《补注温疫论》(1784年刻行)。
指气血调和的健康人。古代诊法上利用健康人平静的呼吸和脉象等，与病人进行对比，作为判别病证的依据之一。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命一平人。平人者不病
小腿部的毛。《灵枢·阴阳二十五人》：“足少阳之下，血气盛则胫毛美长。”
①人体气、血、津、液、精、脉等六种基本物质。因其均发生于后天水谷精气，故名。《灵枢·决气》：“余闻人有精、气、津、液、血、脉……六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也。”②风、热
书名。又名《妇人良方大全》、《妇人大全良方》、《妇人良方集要》。24卷。宋·陈自明撰于1237年。本书整理编辑了宋以前有关妇产科的著作，分为调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难及产后等8门(薛己本
气功学专著。元·李道纯撰，门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名，取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和“之义。书中认为，本一而用二，性无命不立，命无性不有。故主张性命兼修
病名。见《喉科方论》。又名牙根流血。多由阳明胃火炽盛，或热迫血妄行所致。症见齿龈肿痛，齿根出血。治宜泻火解毒，凉血止血。可选清胃散、犀角地黄汤、玉女煎等加减；或用草决明煎水含漱。参见齿衄条。
①形器，即形体。《素问·六微旨大论》：“器者，生化之宇。”王冰注：“包藏生气者，皆为生化之器。”气机的升降出入，皆依附于形体而进行，故又称“升降出入，无器不有。”②器皿，特指人体中贮盛饮食水谷及待排泄
①见《杭州药用植物志》。为千金藤之别名。②见《植物名实图考》。为白药子之别名。③见《滇南本草》整理本。为地不容之别名。各详该条。