病名。见《灵枢·五变》。积病与聚病的合称。《难经·五十五难》：“病有积有聚，何以别之?然：积者，阴气也，聚者，阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成也。积者阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者阳气者，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”积为脏病，脏有五，聚为腑病，腑有六，故又有五积六聚之名。积聚与癥瘕痃癖等证相类似。《圣济总录·积聚门》：“癥瘕癖结者，积聚之异名也，证状不一，原其病本大略相似。”《医学入门》等书有以积聚为男子病，癥瘕为女子病者。又有从部位区分者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“痞癖见于胸膈间，是上焦之病；痃积滞见于腹内，是中焦之病；癥瘕见于脐下，是下焦之病。……故积聚痃癖痞，多生于男子，而女子偶患之；癥瘕多生于女子，而男子偶患之。”详积、聚有关条。
养生术语。是指保养身体，使之健壮不衰。《庄子·刻意》说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而巳矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”调息、导引等是古代养形的重要方法。
【介绍】：传说上古时代医家，后人又称岐天师。相传黄帝与岐伯等人讨论医药而创医药，《黄帝内经》中许多重要论述多以黄帝问、岐伯答的体裁写成。参见岐黄条。
【介绍】：战国时医家。宋国人。据《吕氏春秋》记载，曾以激怒患者的方法治疗齐闵王的病。
研究增强体质，预防疾病，以达到延年益寿的理论和方法。出《灵枢·本神》篇。《抱朴子内篇·微旨》谓：“凡养生者，欲令多闻而体要，博见而善择，修偏一事，不足赖矣。”养生内容广泛，方法众多，而调饮食，慎起居，
解剖名。见《银海精微》。即黑睛。详该条。
三十六黄之一。《圣济总录》卷六十一：“病人颜色干枯，目下赤、口干舌缩，心中恍惚，四肢烦重，此是白黄。”治用灸烙法，内服地黄当归汤。参黄疸有关条。
综合性医书。24卷，补遗1卷。元·罗天益撰，撰年不详。罗氏为李东垣门人，本书在一定程度上反映了李氏的学术经验，但又旁采诸家，参以个人心得编成。卷1～3为药误永鉴，结合病案，阐析一些误治病例以为鉴戒；卷
病名。见《外台秘要·虚劳》。亦称梦。即梦遗。详该条。
《证治准绳·类方》第七册方。①秦艽、杏仁、黄连、甘草、防风、当归尾各等分，滑石少许。为末，水煎，温洗患眼。功能止疼去风。治两眼昏矇疼痛。②铜绿八两，炉甘石一斤，黄连、黄芩、黄柏各等分。先将前二味碾细末
病证名。出《诸病源候论》卷三十八。指经血漏下夹有黄色之液体。参见经漏条。