《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”这种左肾右命的说法不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多
治疗疾病的法则。《素问·移精变气论》：“无失色脉，用之不惑，治之大则。”治则建立在整体观念和辨证的基础上，以四诊收集的客观资料为依据，对疾病进行全面的分析，综合与判断，从而针对不同的病情而制订出各种不
【介绍】：见顾澄条。
针刺和艾灸的合称。《素问·疏五过论》：“刺灸砭石毒药所主。”
①聪敏，引申为病稍退而神志清楚。《素问·藏气法时论》：“肝病者，平旦慧。”《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚。”《素问·刺腰痛论》：“默默然不慧。”王冰注：“风盛则昏冒故不
病名。《疡医准绳》卷四：“胫疽，发于胫名曰兔啮。”即附骨疽。详该条。
见《中国树木分类学》。为秋枫木之别名，详该条。
证名。又称断泄。见《医宗金鉴》卷十九。详断泄条。
劳复证之一。即房劳复。《重订广温热论·温热复症疗法》：“房劳复者，即女劳复，一名色复。”详房劳复条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即沉香阿魏丸，见该条。