五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
书名。统指《备急千金要方》和《千金翼方》。各详该条。
脉象之一。《脉诀指掌病式图说》：“革者，沉伏实大，如按鼓皮。”后世一般认为脉浮而搏指，中空外坚，如按鼓皮者为牢脉。主亡血失精。
【生卒】：十二世纪【介绍】：北宋医家。祖籍三晋(今山西)，迁居东京(即开封)人。先代为开封知府，居显仁坊，原以卖药为生。1119～1125年(宣和年间)得秘方，治小儿有奇功。女贞贵族建立金国后，他随从
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷六方。大黄、黄连各二钱，黄芩一钱。为粗末，以麻沸汤浸良久，去渣，分二次服。治狐惑，舌白齿晦，面目乍白、乍赤、乍黑，变异无常，四肢沉重，默默多眠，喉蚀声哑，上唇生疮。本方组成与
诊法术语。决，判断。临证要结合五脏脉象的变化，以判断疾病的轻重和预后的吉凶。《素问·五脏生成篇》：“诊病之始，五决为纪……。所谓五决者，五脉也。”
病证名。指产后余血未尽，瘀阻所致的腹痛身热等症状。《肖山竹林寺妇科》：“产后血气痛，此乃瘀血未尽，腹中作痛，遍身发热，宜除去瘀血，而热自退。法用当归红花散(红花、当归、牛膝、三棱、莪术、川芎、紫菀、苏
出《素问·藏气法时论》。助，佐助。《本草纲目》：“辅助粒食，以养民生”。指枣、李、杏、栗、桃等水果是平衡饮食中不可缺少的辅助食品。
见《症因脉治》卷四。即生脉散，见该条。
脚的后部。《灵枢·经脉》：“足少阴之脉……当踝后绕跟，别走太阳。”