《传信适用方》卷二引陶赞仲方。火硝三两，白矾(水飞)一两。为末，每次一钱，掺口中；口噤不开者，取半钱吹鼻中；口闭出血，用新汲水漱之。治喉闭喉肿。
温病治法之一。见《时病论》。用于温病初起，症见发热、口渴、小便黄、无汗，苔黄，脉数，可用鲜芦根、石膏、连翘、竹叶、淡豆豉、绿豆皮等，清凉透邪，诸证可随汗出热退而解。
见《鸡峰普济方》卷十八。即石苇散第一方，见石苇散条。
即间接灸。见该条。
病证名。属崩漏证型之一。多因经期、产后、余血未尽，或挟外感，内伤，以致瘀血停滞于内，冲任失调，瘀血不去，新血难安，血不归经发为崩漏。症见阴道突然出血，量多不止，或血量虽少而淋沥不断；色紫黯有块，小腹疼
病证名。指乳食停滞，腹中出现癖块者。《小儿药证直诀》：“小儿病癖，由乳食不消，伏在腹中，乍凉乍热，饮水或喘嗽，与潮热相类，不早治，必成疳。”治宜消乳导滞。便秘者，用保和丸加大黄；便通者，用大安丸加鸡内
①鼻息、呼吸。《素问·平人气象论》：“呼吸定息脉五动。”②喘息。《灵枢·海论》：“悗息面赤。”③止、结、留滞。《灵枢·百病始生》：“息而成积。”④通瘜。赘肉。《灵枢·邪气藏府病形》：“鼻息肉不通。”⑤
书名。一名《珍珠囊》。金·张元素撰。成书于12世纪左右。原书已佚，今仅存辑入《济生拔萃》一书的节录本。首载113种药物的阴阳、寒热、性能、主治、归经及宜忌。其次记述了君、臣、佐、使、通经(通经以为使)
①指人的五脏虚、天气虚及感受虚邪更伤正气。《素问遗篇·本病论》：“人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也，……因而三虚。”②指辨证的三类虚证。《难经·四十八难》：“人有三虚三实。”三虚指：濡为脉虚；
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇