病名。便秘的一种。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。约，约束之意。这里指脾虚津少，肠液枯燥以致大便艰涩难出的病证。《注解伤寒论·辨阳明病脉证并治法第八》：“胃强脾弱，约束津液，不得四布，但输膀胱，致小便数，大便难，与脾约丸。”《三因极一病证方论·秘结证治》：“或饮食燥热而成热中，胃气强涩，大便坚秘，小便频数，谓之脾约。”《杂病源流犀烛·大便秘结源流》：“脾约，液枯证也。仲景论阳明伤寒，自汗出，小便数，则津液内竭，大便必难，其脾为约，脾约丸主之。盖液者，肺金所布，肺受火烁，则津液自竭，而不能行清化之令，以输于脾，是肺先失传送之职，脾亦因爽转输之权，而大便有不燥结者乎，但仲景以脾约丸主之。……当大病后或东南人虚羸，恐虽热甚，而偶误服此，必脾愈弱而肠愈燥也。故本病只宜以滋养阴血，使阳火不炽为上。宜当归润燥汤、苁沉丸、润肠丸。”参见大便秘结条。
见《本草纲目》。为大蓟之别名，详该条。
病证名。即眩晕。《医碥·眩晕》：“晕与运同，旋转也。所见之物，皆旋转如飞，世谓之头旋是也。”《顾氏医镜》卷十四：“眩运者，目花黑暗旋倒也。其状头眩目闭，身转而聋，如立舟车之上。”详眩晕条。
逆乱之气，泛指一些继发性病因。如阴阳失调、气血逆乱、痰浊闭阻、食积停滞或暴痛等，它们出现在病变过程中，又起了新的作用，引致四肢厥冷、精神失常或突然昏仆等病症。《素问·阴阳应象大论》：“厥气上行，满脉去
病名。即喉腥。详该条。
见《贵州民间方药集》。为忍冬藤之别名，详该条。
【介绍】：南北朝时期宋代医家。钱塘(今浙江省)人。与徐叔响为兄弟。精于医术，当时有人称宋代有“五绝”，徐道度之医术为其中之一绝，足见其医术之精。
病名。《杂病源流犀烛》卷二十四：“此症……初起未破名穿牙疔，已破即穿牙毒。”详穿牙疔条。
气功学丛书。系由邓徽绩在光绪二十三年(1897年)将当时流行的明代伍守阳的《天仙正理》、《仙佛合宗》与清代柳华阳的《慧命经》、《金仙证论》四部气功内丹术专著合刊而成。这四部著作主要将前人及自己的经验加
见遂生福幼合编条。
即怔忡。《伤寒明理论》卷二：“悸者，心忪是也。筑筑惕惕然动，怔怔忪忪，不能自安者是矣。”详怔忡条。