道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
【生卒】：约1585～1664年【介绍】：清初著名医家。字嘉言，别号西昌老人。新建(今江西南昌)人。年青时以贡生被选入京城，清军入关后隐居，并研读医书，旅游于南昌、靖安等地，后(1644～1661)在
子午流注开穴方法之一。又称纳甲法。此法以天干为主推演五输开穴。以日领经，以时主穴。运用时，首当掌握当曰天干，按《针灸大全·十二经纳天干歌》确定值日经。其关系如歌曰：“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚
【介绍】：见汪宏条。
证名。指肛门搔痒。《诸病源候论·痢病诸候》：“谷道痒者，由胃弱肠虚，则蛲虫下侵谷道，重者食于肛门，轻者但痒也。”参见蛲虫病、肛头痒痛等条。
奇经八脉之一。其循行路线，据《难经·二十八难》载：“阴跷脉者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。”又《灵枢·脉度》：“(阴)跷脉者，少阴之别，起于然骨之后，上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸
将药物的作用与脏腑经络的关系结合起来，说明某药对某些脏腑经络的病变所起的治疗作用，谓之归经。例如桔梗、款冬花能治咳嗽气喘的肺经病，归入肺经；天麻、全蝎、羚羊角能治疗手足抽搐的肝经病，归入肝经。所以归经
见《江西民间草药》。为龙葵之别名，详该条。
出《神农本草经》。即松香，详该条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。多因先天禀赋不足或眼内络阻所致。《审视瑶函》：“谓视物却非本色也。因物着形，与瞻视有色，空中气色之症不同。”患者不能正确明辨某些颜色，甚者全无辨色能力，只能分辨物体明暗程