指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
【介绍】：宋代针灸医生。字吉老。无为(今安徽无为)人。为人解除病痛，疗效很高。
【介绍】：见谢观条。
《医宗金鉴·眼科心法要诀》卷七十七方。车前子、大黄、黄芩、玄参各一钱，羚羊角、防风、茺蔚子各二钱。为细末，水煎去渣，食后服。治肝经劳热、脑中热气下流而致的沉翳内障，翳障色白，藏于黑睛之内，白日细看方见
见《河北药材》为土木香之别名，详该条。
治则。见宋·张子刚《鸡峰普济方》。脾肾二脏，一主先天，一主后天。脾是后天生化之源，是人身营养的根本，补益脾气能充分吸收水谷精微，精血得以旺盛，不但肾精得以充养，机体的各种功能也可以保持正常，抵抗病邪的
指肾脂。《本草纲目》豕条：“，音夷，亦作胰。时珍曰：一名肾脂，生两肾中间，似脂非脂，似肉非肉，乃人物之命门三焦发原处也。肥则多，瘦则少，盖颐养赖之，故谓之颐。”
病名。①《诸病源候论》卷四十三指产后患痢。多因产后虚损，下地过早，伤于风冷，风冷乘虚入于大肠，肠虚则泻所致。②施雯《盘珠集胎产证治》指产后恶露不行，败血渗入大肠，积滞而成泄痢者。详产后下利条。
五脏与五体相合，脾主要合于肉。肌肉的营养从脾的运化吸收而得，肌肉丰满与消瘦，与脾气盛衰有密切关系。《素问·五藏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”
病名。疽之发于膻中穴者。出《疡医准绳》卷三。又名膻中发疽、膻中发。多为脏腑不和，气郁所致。初起如粟，色紫坚硬，逐渐焮红肿痛，憎寒壮热。治宜急服仙方活命饮加苏叶、薄荷汗之；如烦躁作呕，唇焦渴饮，宜夺命丹